第243章 风水四象与姻缘（第3页）

在哲学范畴中，研究道教的学派，以宇宙之“道”

为信仰和教化依据。

“道”

做为万物诞生的本原，不仅是意识形态的概念存在，而且是超越意识形态的客观独立存在——其前者存在远远不能够真实反映后者，决定人类现实问题永远需要不断调整、补充和完善。

所以，“道教”

做为现实生活中的一种客观独立存在，以历史传统为依据，做以调整、补充和完善。

史实证明，道教源自中国远古文明，自盘古开天至三皇五帝以来，形成整个中华文明史“道统”

传承——正是中华民族早期祖先对“道”

的天人合一的实践、认识与教化，才形成并维系中华博大文明。

哲学家和历史考古学家认为，“道”

的实质即具有“阴、阳”

两种相对属性平衡一体的混元真炁（气）——同时具有物质、能量、信息（灵性）的统一，造化生成万物，化身宇宙至尊，世界各宗教、人类各族群、宇宙各万物依据不同体悟对其称谓不同，如“盘古、盘古老祖、鸿君老祖、玄天老祖、皇天老祖、元天真人、天真皇人、无极老祖、无极老母、无量天尊、祖始爷、老天爷”

等，凡蕴含“开天辟地创世纪、宇宙永恒至尊大神——造物主”

之称谓，概指其也——智慈兼备，威仪大方，法力无上，人神共仰。

人类信仰其，与其能量和智慧沟通，既祈保平安，又实现心灵回归终极价值，等同追求与遵循自然大道——高扬真知与慈善（顺从自然规律），力挽无知与卑劣（违背自然规律），体现出信仰与修炼、科学与人文的统一，具有教化及拯救人类普世价值。

道教对气场具有独到而系统认识，认为气不仅孕育造化最初生命盘古，而且对于“开天辟地”

起主导作用，称谓“先天元炁”

，《道德经》描述为“一”

：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈……，圣人抱一为天下式……天地生成之后阴、阳二气交合形成“后天元炁”

，《道德经》描述为“三”

，具有诞生生命万物的本原能量和信息，称谓“灵魂”

——灵魂元炁相对宇宙而言属于“后天”

，但相对生命肉体而言又属“先天”

。

同时，生命肉体由父母阴、阳精气物质交合之元炁（受精卵）孕育生成——两者“元炁”

对于生命体而言同属“先天”

，共同构成生命体具有能量与智慧的本质存在和有机运转。

但是，大多生命体失却清静心，不认识生命本质与修行，对于元炁只知用而不知节，更不知养，造成身心疲惫，愚昧昏沉，害己害人，苦不堪言。

另一部分生命体心态清静，静则阴阳平衡合于元炁特征，元炁得以节、养，生命体获得运转必须的能量与信息（灵性、智慧）。

以此，以提升灵魂能量和信息的修炼称为“修真”

，修到一定程度即所谓“明道”

或“得道”

，并以炁的是否充足反映出“道行”

高低。

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话说这阴阳啊，那可真是一个神秘而又深奥的话题。

它不仅涉及到宇宙万物的运行规律，还与我们人类的生活息息相关。

而当我们谈到阴阳时，就不得不提一下四象和姻缘之间那千丝万缕的联系。

所谓四象青龙、白虎、朱雀、玄武，这四种象征着天地四方的神兽。

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