第176章 世隐真谛

石中一直沉浸在老子《道德经》思想的观想参详静悟之中，周身是微尘不染，四境却半点无声。

在真谛境界下，他自可勾通寰宇，了然万法归一来处。

而圣人老子《道德经》第三十六章节，乃是老子哲学思想中的重要篇章之一，深刻揭示了事物发展变化的对立与转化规律，以及柔弱胜刚强的大智慧。

其原文是“将欲歙（xī）之，必固张之；将欲弱之，必固强之，将欲废之，必固兴之，将欲取之，必固与之。

是谓微明。

柔弱胜刚强。

鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”

大体意思即“欲要收敛予取予求什么，必先固然张扬他，欲要弱化什么，必先固化增强他。

欲要废弃什么，必先抬举兴盛他。

欲要取得什么，必先固执给予他。

这就是所谓微妙明显。

柔弱胜于刚强。

有如鱼不可以脱离水池渊溪，一国的利害重器不可以向世人炫耀，不能轻易用来吓唬别人，应该隐藏起来。”

老子在此章节中，提出了“将欲歙之，必固张之”

等观点，深刻揭示了事物发展的阴阳转化规律。

这也是在告诉修者，在处理任何问题时，要善于从问题的对立面去思考问题，将心比心，换位思考，把握住事物发展变化的基本规律，懂得对立与转化的大智慧。

而在生灵人众自然世界和现实社会生活中，修者常常可以看到这种转化的存在。

如一场大雨之后，必然会有七色彩虹出现。

在现实社会竞争中，没经过风雨，又怎见得了彩虹！

要知道，过于刚强的生灵人众或一事或一物，往往会因为其过于刚强硬气，显刚而易折相，自走向不可逆转的衰败。

修者抟气自柔，能成婴儿。

元婴成就，重在心境迁移转化，因此，圣人之言非虚无缥缈录，修者当自省深悟之！

圣人老子强调“柔弱胜刚强”

之则，这是对传统力量观的一种颠覆。

在生灵人众的常规思维中，刚强往往代表着力量和胜利，而柔弱顺和则被视为软弱和失败的象征。

然老子却以他独到的上帝视角，超神眼光，看到了柔弱和顺背后的巨大力量。

故此，修者行功选法当谨记，柔弱胜刚强的哲理?于心。

牢记柔弱并不是真正的软弱，而是一种充满智慧和力量的处世之道。

正如水一样，上善若水，它虽然柔弱，却能穿透坚硬的石壁，展现出无与伦比的惊人力量。

而这种柔弱的天道力量，不仅在于它的坚韧和持久，更在于它的灵活和变通。

修者自执，行气活络，悟而有道。

“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人”

很是形象地比喻出了，事物生存发展变化所需要的一定环境条件，也强调了隐藏锋芒的重要性。

?修行事，非一朝一夕可成，隐藏锋芒以弱视强，乃修者生生不息的重要性?所在。

在时空位面，现实社会，修者当要保护好自己的信息和隐私，不可随意泄露秘密，如赤裸羔羊般示于人前，以免带来不必要的麻烦。

当知寰宇天下，凶险重重，微尘生命，隐忍生存。

要明白，真正有实力的人，往往是低调谦逊，不高调炫耀，却能赢得他人敬重的那一个。

而从能士治国理政的角度来看，此章节所强调的国之利器，不宜轻易示人，以免引起不必要的争端和冲突。

乃是关乎世界和平，世界安稳的重中之重。

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