第十六章 处死皇太子（第3页）

于是他决定把他送至德国的德累斯顿去完成自己的学业。

他在给阿列克谢的信中无情地写道:“我命令你，你在那里（德累斯顿）逗留期间，必须规规矩矩，专心致志地学习，主要是学外国语（德语和法语），对这两国语言，你已然掌握了初步要领。

同时，你还要学习几何和筑城学，当你学完几何学和筑城学时，你再给我写信。

我就此停笔，愿上帝指导你的行程。”

然而，阿列克谢迟迟不愿启程。

只有生活在莫斯科这样神圣的城市里，他才感到幸福。

在他看来，在这座教堂林立的城市里，每一幢房子都好象是步入圣殿必经的接待厅。

1707年3月，他终于动身了。

这次出门远行本是件使他十分恐惧的事，便是也还有其有利的一面:即可以使他远离自己的父亲。

到达德累斯顿之后，他发现周围全是异教徒，身边没有指导他心灵的导师。

他写信给大主教，要求他秘密派出一名神甫前来解救自己的灵魂，这个神甫必须事先刮去胡须，并改装成仆从。

他还和母亲、外祖父以及莫斯科的朋友保持通信联系，这些秘密信件往来，都是经过辗转的方式进行的，因为根据他的说法，“奸细太多了”

。

和他父亲所希望的相反，国外使他感兴趣的不是兵工厂、工地、工厂，而是圣书。

他写信给海涅舒斯教授，请他撰写一本东正教的教理书。

他还非常愉快地为巴罗纽斯的教会年鉴作注释。

他对教会中最古老落后的习俗教规，在思想深处是抱着极为宽容和崇敬的态度的。

但是，这些神圣的读物和每天必行的虔敬神明的活动，都丝毫没有妨碍阿列克谢去追逐女性和开怀畅饮到酩酊大醉的程度。

国内派了两个世家子弟给他作伴，他在很短时间内诱使他们走上了极为荒淫堕落的生活道路。

在当时的俄罗斯社会里，越轨行为是司空见惯的事，甚至还被传为风流佳话，因而阿列克谢在致忏悔神甫伊亚科夫·伊纳切夫的信中，对此大肆自我吹嘘一番。

他写道:“我们谨报告圣王陛下，我们在这里举行了神圣殉教者叶斯塔什的纪念仪式，开展了早祷告、晨经、晚祷告和礼拜等神圣活动。

然后，我们为你的健康祝酒干杯，这酒为我们的心灵和肉体增添了快感。

我们把酒洒在信纸上，这封信会使你益寿延年，也会促使你痛痛快快地畅饮一番，以显示对我们注意。

但愿上帝能让我们早日团聚!这里的全体东正教信徒们和我们一起在给你的信中署名致意。

罪人阿列克谢和伊凡·斯隆斯基神甫以干杯的方式认可了大家的署名，用酒壶确认了他们的签字。

我们是用俄国的方式而不是德国的方式为你的健康举杯。

所有在场的人无不为你的健康一饮而尽。

如果你感到我们的字难以辨认，请你原谅我们，因为，说实在的，我们是在醉酒的情况下提笔写信的。”

但是，好景不长。

彼得突然想到要给儿子娶亲。

被选定的未婚妻是夏洛特，她的姐姐嫁给了后来的日尔曼皇帝查理六世。

阿列克谢十分沮丧。

这位16岁的公主，身材高大，然而瘦骨鳞峋，面带病容，而且长了一脸的麻子。

他本人也并不漂亮，瘦长的面孔，尖尖的下巴，眼神恍惚不定。

但是，即便这样的像貌，他也还占有过许多更富有魅力的轻佻女子。

而这位长得象黄盖鲽鱼的德国女子，只要看一眼，便使他的兴致索然乏味。

此外，她信奉的是路德派新教，而他，作为东正教的坚贞不屈的维护者，怎可能和异教徒结合呢?即使改变宗教信仰，她也摆脱不了原有的污点，他只要去碰她一下，就足以给自己招来上帝的惩治。

然而，阿列克谢的懦弱的个性使他不敢违抗父命，于是他只得设法拖延时间，并要求再结识其他的公主。

本章未完，点击下一页继续阅读