第五百三十八章 梦境海洋论（第2页）

祂把死地变成生命之国，生灵因祂的仁慈在这片国度中繁衍生息，启蒙智慧。”

她有感而发的赞美仿佛让安川回到了斯克拉古克，童年的故乡。

希瑟教堂的传教士向当地人布道时，往往会搬出这套说辞。

等他成年，希瑟祭司已经从婚嫁生育的负责人变成人们每周都要去礼敬的正统神父了。

他们披着点缀金银橡叶的异域长袍，敦促人们前去领主修建奢华的庙宇祈祷。

祈祷总是应该的，好歹自然祭司没向信徒兜售赎罪券。

希瑟不要求钱财和权柄，祂什么也不需要，唯有生命值得祂看重，而每人都有生命。

在希瑟的国度，任何刑罚都无法冠以神祇的名义，但有趣的是，许多自然精灵将维护信仰视作荣誉，他们的箭矢是不吝于带走异教徒的生命的。

某种意义上，安川觉得他们眼中的希瑟与神圣光辉议会的露西亚同样，都把独一无二作为信仰力量的体现。

当然，细节上还有区别。

光辉议会是露西亚代行者的一言堂，而苍之圣女只是森林种族象征意义的领导人。

这么看来，圣瓦罗兰没准要比光辉议会民主得多。

一个没有国王的国家怎么发展？安川不清楚。

假如诺克斯存在这样的人类王国

没法存在。

他思考这个问题没用上半分钟。

布列斯人不会放过这块“无主之地”

，莫尼安托罗斯希望扩张真理的传播地带，就连伊士曼人也会尝试开拓疆域。

征服是王国的本质，失去侵略性的王国难以在诺克斯生存。

斯克拉古克不明白这个道理，才沦落到要靠佣兵来保卫猫之丘的地步。

“苍之圣女不是代行者。”

梅布尔说，“她的职能来自希瑟，号称女神最忠诚最纯净的侍奉者。

然而我们与其说是信仰希瑟，倒不如说信仰自然生命，因为二者本为一体。

凡人才是希瑟的珍宝，是女神的掌上明珠。

希瑟是不需要侍奉的。

泉水女神宁芙既是祂的侍女，也是祂的女儿，甚至就是祂的化身这是水妖精的观点。

你知道，安川，连我也没法与妖精争论。”

我敢说，她们也不乐意冒着变成物品的风险跟你吵。

“是的，阁下。

那么可否说些我不知道的事情？”

“比如名字？”

“不一定，阁下。

如果跟我们来这里的目的没关系，那就用不着了。”

精灵女士理了理长发，略微恼火地瞪了他一眼。

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