第672章 生或死死或生补四千字（第3页）

“你在鄴城等候高顺前来之后，合兵一处，带兵前往孟津渡。”

“並且传令给许攸，监造渡河所用的渡船。”

“另外传令给李儒贾詡，等人.......”

“领兵南下之后前往黎阳驻扎兵马，等渡河船只建造完成之后，立刻准备渡河事宜。”

麴义在一旁连忙记下。

...............

七月。

洛阳城笼罩在炙热与蝉鸣之中。

朱雀大街上蒸腾著青石板缝隙里渗出的地气，远处宫闕的琉璃瓦在烈日下泛著刺目的金光。

护城河边的柳枝蔫蔫地垂在水面，几个顽童赤著脚在浅滩处摸河蚌。

太学附近的槐树下，三五学子捧著竹简爭论《白虎通义》的释义，汗水滴在简牘上晕开了墨跡。

北邙山下的瓜田里，老农跪在乾裂的土垄间，颤抖的手指捏碎了一只蝗虫。

老农身后新扎的草人掛著褪色的硃砂符咒，上面写满了祈福的符籙，在热风中歪斜欲倒。

老农將草人扶正，然后双手虔诚的合十，看向头顶火辣的娇羊。

七月已至秋，每年能不能丰收，就看这最后一个月的了。

所以，每年的七月，都是重要祭祀的节日。

汉承袭先秦《周礼》《礼记》传统，七月为“孟秋”

，天子诸侯需祭祀祖先。

七月的第一个节日为“迎秋。”

迎秋，顾名思义，就是迎接秋天的意思。

七月初一卯时，尚书台颁发“迎秋詔令“。

鸿臚寺设“迎秋坛“於南郊，百官面向日出处行揖礼。

皇帝更衣玄端，佩秋玉组，命太史令奏《九秋》之乐。

太医令献“秋醴“，以柏叶、杏仁入酒，谓可清肺润燥。

宦官开始更换“秋衾“。

尚方监製的葛布凉蓆撤去，换作夹纱竹簟。

御史中丞府邸，门下书佐整理《四时养生方》，准备分发下属。

文武百官遵《月令》调整作息，“早臥早起，与鸡俱兴”

，晨练改为戌时。

普通百姓则是没有太多繁杂的讲究，对於普通人来说，在“迎秋”

之日，若是能有一套新的秋衣，那就已经是这一年当中最幸福的一件事情了。

除了七月初一的第一个重要节日“迎秋”

之外，在七月初七，还有一个更为重大的节日，名为“秋尝。”

《礼记·月令》：“孟秋之月…农乃登谷，天子尝新，荐寢庙。”

秋尝之日尤重。

太常寺提前旬日筹备：太史令测得秋分时刻，司农寺调拨新收的黍稷稻粱，少府监製青铜祭器。

七月初七子时，百官要著纁色祭服，手持灵枝火把，沿神道列队。

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