第9章 笔记九

Rb摘要：祭典。

抑扬格和扬抑格。

铁手。

这是一个隆重而又光辉的日子。

在这一天，你会忘记自己的弱点、优柔寡断和疾病，一切都会像我们的玻璃一样，坚若磐石、永恒不变。

立方体广场上66排同心圆座位都坐满了号码，他们神色安详的脸上映着天空的光辉（或许，是大一统国家的光辉）。

那鲜血一般绽放的花朵，是女号码们的嘴唇。

孩子们坐在紧靠主舞台的同心圆前面几排，像是一串串娇嫩的花带。

深邃、严肃、哥特式的安静笼罩着整个会场。

根据流传至今的史料记载，古时候人们的祭祀活动跟我们的大祭是类似的。

但他们膜拜的是荒唐的、从未见过的上帝。

而我们崇拜的是能看得见的上帝。

他们的上帝只给了他们永恒的、痛苦的探寻，他们的上帝什么聪明事儿也没干过，还莫名其妙的牺牲了。

我们为大一统国家献上的是安静的、经过深思熟虑的理性祭物。

这是大一统国最隆重的祭奠，是对两百年大战峥嵘岁月的追思，是为纪念全体战胜个人，整体战胜个体的伟大胜利而创立的伟大节日！

现在，一个号码站在洒满阳光的立方体高台上。

他脸色苍白，甚至不能说是苍白，而是没有颜色，像玻璃一样，同样没有颜色的还有他的嘴唇，只有他的眼睛黑漆漆的，仿佛要吞噬掉所有空白，连同他只去过几分钟的那个可怕的世界，也要一起吞噬下去。

他的金色号码牌已被摘除。

双手被紫色的缎带绑着（这是一种古老的习俗，在古代，当这样的祭祀活动不是以大一统国的名义进行的时候，被审判的人当然觉得自己有权利进行反抗，所以那时的人们习惯用手铐铐住他们的双手）。

在立方体上方，审判机器旁，有一个岿然不动、仿佛由金属铸成的身躯，那就是我们的施恩主。

从下往上看，他的脸难以辨认，只能依稀辨别出他庄严的方形脸部轮廓。

但是他的两只手因为离得近，所有显得很大（拍照的时候经常发生这样的情况）。

这一双沉甸甸的手，这会儿还安静的被放在膝盖上，很明显，它们是由石头制作而成，而膝盖——已经有点承受不住它们的重量了。

突然，一只巨手慢慢地举了起来，缓慢又沉重地做了一个手势。

于是，观众台上的一个号码就遵照指示，走上了立方体高台。

他是大一统国的一名诗人，今天他将荣幸地为大家献上自己的诗歌。

紧接着全场就开始回荡着黄铜般肃穆的抑扬格的诗句，这些诗句都是在批判那个玻璃眼睛的狂人，他站在台阶上，等待着为自己出格的行为付出代价。

大火。

房屋在抑扬格诗句中瑟瑟发抖，仿佛天空中喷射着黄色的火苗，墙壁倒塌了，绿树在火焰中痉挛，流出汁液来……最后只剩下它们烧焦了的骨架。

但是普罗米修斯（当然是指的我们）降临了——火焰被征服，被赶进机器，成为钢铁的一部分，人类为混沌立法。

一个钢铁铸造的崭新世界诞生了：钢铁的太阳、钢铁的树木、钢铁的人们。

突然这个世界来了个疯子，“他打开锁链，放出了火”

，于是天下又开始大乱。

很遗憾，在诗歌方面我记性很差。

我只记得，没有比这更有教育意义、更完美的意象了。

施恩主又缓慢地做了一个手势。

立方体的高台上又出现了一个诗人。

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