第15章 孝行览2

首时一作胥时①【正文】

三曰：

圣人之于事，似缓而急②，似迟而速，以待时。

王季历困而死③，文王苦之，有不忘羑里之丑④，时未可也。

武王事之⑤，夙夜不懈⑥，亦不忘玉门之辱⑦。

立十二年⑧，而成甲子之事⑨。

时固不易得。

太公望⑩，东夷之士也，欲定一世而无其主。

闻文王贤，故钓于渭以观之。

伍子胥欲见吴王而不得，客有言之于王子光者，见之而恶其貌，不听其说而辞之。

客请之王子光，王子光曰：“其貌适吾所甚恶也。”

客以闻伍子胥，伍子胥曰：“此易故也。

愿令王子居于堂上，重帷而见其衣若乎，请因说之。”

王子许。

伍子胥说之半，王子光举帷，搏其手而与之坐；说毕，王子光大说。

伍子胥以为有吴国者，必王子光也，退而耕于野。

七年，王子光代吴王僚为王。

任子胥，子胥乃修法制，下贤良，选练士，习战斗。

六年，然后大胜楚于柏举。

九战九胜，追北千里。

昭王出奔随，遂有郢。

亲射王宫，鞭荆平之坟三百。

乡之耕，非忘其父之雠也，待时也。

墨者有田鸠，欲见秦惠王，留秦三年而弗得见。

客有言之于楚王者，往见楚王。

楚王说之，与将军之节以如秦。

至，因见惠王。

告人曰：“之秦之道，乃之楚乎？”

固有近之而远、远之而近者。

时亦然。

有汤武之贤，而无桀纣之时，不成；有桀纣之时，而无汤武之贤，亦不成。

圣人之见时，若步之与影不可离。

故有道之士未遇时，隐匿分窜，勤以待时。

时至，有从布衣而为天子者，有从千乘而得天下者”

，有从卑贱而佐三王者，有从匹夫而报万乘者。

故圣人之所贵，唯时也。

水冻方固，后稷不种，后稷之种必待春。

故人虽智而不遇时，无功。

方叶之茂美，终日采之而不知；秋霜既下，众林皆羸。

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