■■卷末■■ 作品相关 炎帝黄帝蚩尤（第7页）

。

在祠法上是限制成分在中心成分之后，“布由”

意为“由族”

亦可记为“尤族”

。

与蚩尤部落的他称一致。

《帝王世纪》载炎帝神农氏崩葬长沙茶乡。

茶乡即今湖南茶陵县，在湘赣边界罗霄山脉西侧。

古三苗居地亦曾及于湘赣间。

据《史记；；吴起列传》记：“昔三苗之居，左洞庭，右彭蠡”

。

洞庭即今日洞庭湖，彭蠡即今鄱阳湖。

因此，三苗极可能是从神农氏之裔，或即蚩尤（农部落）之遗裔发展而来的游耕农部落群。

苗族普遍存在长时间远距离迁徙的传说历史。

这是与其较长时间地保持游耕农业经济的生产方式分不开的。

当然，也有政治和社会的原因。

还应当注意到，如同汉族是多元形成的一样，作为中国南方的一个古老的族群，苗族原初的族源即呈现出多元性。

苗族古称“苗民”

或“三苗”

。

除了上述炎帝神农氏和蚩尤（农部落）与“苗民”

、“三苗”

有直接的族源关系而外，黄帝之裔缙云氏、颛顼之裔驩头也都分别是三苗、苗民的主要族源之一。

在榕江一偏僻苗塞中发掘出的“苗族古歌”

，解答了榕江西山上“苗王庙”

的千古之谜，同时解释并确认了“苗王庙”

所供的祖像是中华民族三大始祖之一“蚩尤”

。

“三苗”

之始见载籍，有《尚书；；虞书》：“窜三苗于三危”

。

孔颖达疏：“三苗，国名，缙云氏之后”

。

此所谓“国名”

，实为部落名称。

“缙云氏”

是黄帝部落中的一个氏族名称，后发展为部落名称。

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