■■卷末■■ 作品相关 炎帝黄帝蚩尤（第3页）

意指多，并不限于具体数目八加一。

“九隅无遗”

是说蚩尤驱逐赤帝（即炎帝）部落不留遗地。

地冀指中原冀州。

《尔雅；；释地》：“两河间曰冀州”

。

郭璞注：“自东河至西河”

。

当时把黄河入海处称为东河，河套向南流处称西河。

《周礼；；职方》记：“正北曰并州”

，今山西太原、河北正定保定皆属之；“东北曰幽州”

，今北京市属之。

上古冀州位于幽、并之南，地在今山西南部及河北西南部。

传说蚩尤被杀之处，在今山西运城解州。

第三种说法如《山海经；；大荒北经》载：“蚩尤作兵伐黄帝。

黄帝乃令应龙攻之冀州之野。

应龙畜水。

蚩尤请风伯雨师纵大风雨。

黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤”

。

风伯雨师是农耕蚩尤部落专司气象的巫师，后为农业气象神，立有庙，岁时奉词。

《韩非子；；十过》说：“昔者黄帝俣鬼神于泰山之上……蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道”

，反映了风伯雨师与蚩尤部落之密切关系，因为农业部落生产的丰收部是与风调雨顺分不开的。

三说孰是，今已无考查之可能与必要。

对于此类沪传千年后才被记入载籍的史前传说，史学家注视的焦点，是其中透出的史影；而民族学者关心的问题，则是该传说反映出的族体的类型、文化特征及其形成和衍变的过程。

蚩尤战败后的结果，一说是被黄帝擒杀，如前引述《史记》《逸周书》《山海经》所记；另一说是受到黄帝重用，如《龙鱼河图》所言：“黄帝制服蚩尤，帝因使之主兵，以制八方”

。

逮至秦汉，民间尚有以蚩尤为兵主行礼祠之俗。

以致秦始皇东游及高祖刘邦起兵，皆从民俗礼祠蚩尤，见载于《史记；；封禅书》及《史记；；高祖本纪》。

《管子；；五行》亦有黄帝重用蚩尤的记载：“昔者黄帝得蚩尤而明于天道……蚩尤明天道，故使为当时”

。

“当时”

是中原黄帝部落联盟的一种公职名称，其地位与职能约与《周礼》中的“天官”

相类，亦近似于后世各朝之宰相，是辅佐部落联盟首领（帝）管理各部落公共事务的部宰。

此处所言之“天道”

，是指天文历法岁时月令的经验知识。

熟悉这些知识，是安排农业部落生产生活，管理好农业部落社会的关键。

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