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触感温热，雕刻精美，是一块难得的精品。

弘历收回手，也没有和他客气，直接挂到了自己的腰间。

见状，允礼笑得更开怀的，他就喜欢弘历这样的不见外。

两人的相识还得从两年前说起，那时弘历还是雍亲王府养在圆明园不受待见的四阿哥，而允礼是盛宠优渥的十七皇子。

康熙晚年长居畅春园，和圆明园离得比较近。

因为皇阿玛暮年而心烦乱晃的允礼和有目的乱晃的弘历，就这么不期而遇了。

那时的允礼惊异于古板严肃的四哥居然会有这样一个钟灵毓秀的儿子，可惜却不重视；而那时的弘历依稀在允礼身上见到了上个世界神采飞扬的老十七的影子。

两人相识，允礼性格里自带的一股怜贫惜弱，在弘历的影响下，不自觉的放大，忍不住出手替他整治「恶奴」。

渐渐有了来往，但不算多。

直到康熙驾崩，雍正登基，舒妃出家修行，原本作为康熙与舒妃忠贞爱情的象征的桐花台。

因为太后嫌弃太过奢靡，渐渐荒废。

弘历在这里找到了许久未见的略显颓废的允礼，陪他静静的坐了一晚。

于低谷处相知相伴的情谊总是最难得的。

从那以后，允礼就将弘历当做了知交，自发的担任起了弘历的老师，教导他诗书音律和武艺。

一眨眼又是一年时光，如果允礼随驾，可以光明正大的出入圆明园。

虽说来见弘历时还是要避开些眼线，但也好了许多。

经历了刚刚射箭时的试探，允礼深知伴君如伴虎。

但看着弘历清隽的脸庞，还是忍不住问道：“你可想要回宫？”

弘历略显惊讶的笑了笑，“十七叔怎么和弘昼一样，说孩子话。”

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