第7章 古秀才（第2页）

老先生精心教导，古文秀学一通十，三字经、百家姓、千字文、增广贤文、幼学琼林、格言联璧六种启蒙课文，很快能倒背如流；五经、四书，心领神会；诗词、歌赋，一点就透。

真草隶篆，融会贯通；尤其是柳体书法，工整隽秀；魏碑碣帖，刚劲有力。

古文秀成了昂首镇人们心目中的神童。

儿子争气，古一丁自然是喜在心头，笑在脸上。

逢人便夸，有机会就炫耀。

邻里街坊也喜欢奉承，都说这孩子将来必定大有出息，有的人为了讨好古一丁，甚至说“老员外，等着吧，光宗耀祖、飞黄腾达、大富大贵，尽在这孩子身上哩！

这孩子前途无量，俺们这些左邻右舍，少不得跟着沾点光哩！”

谁知天不作美，时运不济，古文秀没有读完高小就赶上了战乱，日本帝国主义的铁蹄，踏碎了古一丁望子成龙的美梦。

八年抗战、三年内战，古家在兵荒马乱中一蹶不振，再也无力供儿子念书了。

古文秀虽有上进之心，欲图到城里深造，但父母担心他的安全，不同意他在外边闯荡。

一颗明珠就这样被埋没了！

虽然学业无成，半途而废，但在解放初，古文秀仍然是昂首镇数得着的文化人。

辍学后，他曾经做过几家买卖字号的账房先生，长袍马褂、文质彬彬、八字方步、古古板板、之乎者也，人们都呼他古秀才。

弱冠之年，英俊潇洒，能写会算，同龄之翘楚，方圆之美男。

到了谈婚论嫁的年龄，上门提亲者多多，却被古一丁挡驾。

他把儿子定格在，攀龙附凤的行列，非要找一个门当户对、有权有势的大家闺秀。

岂能“挑在篮里便是菜？”

、随便给儿子找一个土里土气的小家碧玉？因此，上门说媒者日渐寥寥。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

解放初，百废待兴，缺的就是文化人。

古文秀被县工商局招聘为书记员，坐坐办公室，动动笔杆子，人尽其才，清闲自在。

年轻有为，青春勃发，迷上了一位同处一室的女同事，岂料事与愿违，在他心中燃起一团爱火的时候，那位女同事却和别人结婚了。

古文秀好像当头挨了一棒子，痛苦万分，赌气离开了那个让他魂牵梦绕而又心灰意冷的地方。

县文联为深入宣传各种法律条款，聘用古文秀在全县各区显眼的墙壁上书写。

于是古文秀大展才华之长项，他那一笔工整的柳体书法，写遍了多山县各区的大街小巷。

“古秀才”

的大名不翼而飞，上门求写匾额、楹联的络绎不绝，其中不乏登门相亲的。

心高气傲的古文秀不把婚姻当回事儿，古一丁仍然觉得儿子高人一等，条件自然不低——“女方必须是挎挎包的女工作员，否则，免谈！”

当时，有文化的人不多，有文化的女性更是凤毛麟角，古一丁提出的苛刻条件，等于把儿子的婚姻置于难以逾越的地步，真正走进了死胡同。

古文秀在文联兴头了一阵后，在运动中，他又不懂得随机应变，时时处处事事不合时宜，所以，落了个解聘回家的下场。

农业合作化后，清高孤僻的古秀才，不得不为五斗米折腰，当了生产队的会计。

皆因其从小娇生惯养，自由散漫，好逸恶劳，不谙世事，不是被撤职，就是撂挑子不干。

反复多次，谁也不愿再搭理他了。

在那集体核算、按劳分配年代，父母年迈，丧失了劳动能力，自己又肩不能担手不能提，对农业生产一窍不通，导致分配收入偏低，生活水平直线下降。

两位老人不得不把一日三餐分成三等：纯米纯面归儿子享用，因为他是这个家庭的唯一的劳动力；包着糠包着菜的，归父亲享用，因为他是这个家庭的主心骨；糠团子菜团子便成了母亲的主食。

真是可怜天下父母心呐！

本章未完，点击下一页继续阅读